1. ¿Qué es la libertad como experiencia humana?
2. ¿Es el deseo de libertad algo inherente a la naturaleza de los hombres?
3. ¿Qué debemos tener primero: libertad o educación?
4. ¿Puede la libertad volverse una carga demasiado pesada para el hombre, al punto que trate de eludirla?
Agradecemos su participación en el Foro a partir de las preguntas anteriormente expuestas u otras que ustedes consideren.
Argumentar todos y cada uno de los preceptos sobre la libertad humana sería un camino de difícil tránsito pues son muchos los puntos de vista que se pueden evidenciar. Nos agrada esa pregunta que hacen y que permite una justa reflexión. lntentar una ubicación prioritaria sobre educación o libertad no es fácil. Si no se tiene la educación suficiente para determinar lo que se puede o no hacer, entonces las decisiones a tomar pueden ser erradas y con consecuencias difíciles de asumir. Por el contrario, si no se tiene la libertad de asumir libremente las propuestas educativas, entonces no se podría enriquecer el alma y el espíritu con aquellas situaciones que realmentec complementarían nuestras posiciones y formas de ver la vida.
ResponderEliminarComo pueden notar, nos queda difícil establecer una línea divisoria entre ambos ejes pues los consideramos con igual relevancia. Apuntar solamente a uno lo vemos poco probable, ambos se complementan en la misma medida y el uno sin el otro no podría o establecer pautas lógicas a seguir.
Yanneth Gómez, Juan Carlos Arrieta y Piedad Arias
Hola. Cordial saludo.
ResponderEliminarLa vieja discusión sobre le innatismo vs tabula rasa. Creo que la libertad es inherente a la condición humana. De hecho, según Kant, la libertad y la autonomía sólo es posible para el hombre. También se puede plantear la disyuntiva libre albedrío y determinismo. Si se asume el determinismo como, se tendría una visión pasiva del hombre.
Igualmente, desde el punto de vista cristiano, sería bueno pensar en la dignidad. Ésta nace del hecho de haber sido creado por Dios a su imagen y semejanza, haber sido reconciliado por Cristo y estar llamado a la Bienaventuranza del Cielo.
Es tanta la dignidad del hombre es la "única criatura en la tierra a la que Dios ha amado por sí misma" (Gaudium et Spes, 24,3). El hombre tiene valor por sí mismo.